CARACAS.- Las redes sociales en Venezuela vibraron durante la celebración de la recién finalizada Eurocopa, en especial con los triunfos (y derrotas)_de Portugal, Italia y España.

Maldiciones, insultos y contraataques iban y venían en función de un único argumento:_“No al pastelero”, o “no al que le dice no al pastelero”. Algo que se resume en una pregunta simple: ¿por qué apoyar o no a una selección distinta a la venezolana?

El origen del término “pastelero” no es claro, pero define a quienes apoyan a un equipo de fútbol por moda o tendencia, y no por convicción. Suele ser acuñado por barras y barristas (la Sur, del Caracas, grita al unísono “poropopó, que canten los pasteleros que no tienen corazón”);_y rechazada de forma categórica por algunos periodistas especializados.

“La relación que tiene el fútbol con la construcción de una identidad es muy intensa, tiene que ver con una manera única de pensar y debatir sobre lo que deberían ser nuestras costumbres”, dijo Manuel Llorens, psicólogo actual de la vinotinto. Para él es normal que esto ocurra y difícilmente se va a erradicar del colectivo joven que asiste a las gradas con devoción militante:_“Además de fortalecer un compromiso grupal y una identidad más sólida, está el riesgo de generar chauvinismo, estereotipos y violencia”.

En un país que come más pasta que caraotas y más atún que sardinas (BCV_por delante), y donde se bebe seis veces más whisky escocés, en promedio, que en el resto de América Latina, vestir la camisa de un equipo o selección extranjera puede significar una ofensa grave para el nacionalista a ultranza.

Revela Llorens que hasta en lo interno de la selección de Venezuela, aunque no se emplee el término “pastelero”, “siempre ha habido un debate sobre el apoyo que recibe la vinotinto, qué tanto fluctúa, quiénes son los verdaderamente comprometidos con el proceso y cuántos vienen por moda. Sí, esa es una inquietud que también puede aparecer entre los jugadores”.